amhg0088手机登录版|名家临范 | 林健临《祀三公山碑》

作者 匿名 发布时间 2020-01-11 09:59:05

amhg0088手机登录版|名家临范 | 林健临《祀三公山碑》

amhg0088手机登录版, 林健,字力帆,1942年生于福建省福州市。师于沈觐寿、陈子奋两位先生。致力研讨秦汉篆隶,能融刻印之中,追求雄劲奇肆的风格。出版有《篆刻字汇》、《补砚斋书法篆刻》。

《汉祀三公山碑》

林 健

《汉祀三公山碑》全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,俗称《大三公山碑》。立于东汉元初四年(公元117年),到了乾隆三十九年(公元1744年)于河北省元氏县郊外野坡发现,并移置该县城内文清书院。后经黄小松手拓始显于世。碑石高六尺九寸五分,宽二尺五寸。碑文计一百九十七字,纵列十行,每行十七至二十字不等。此碑右下角毁损于1958年,六十年代中期又埋入地下,1989年重新出土,今置于元氏县封龙山南麓汉碑堂内。

二十世纪三十年代上海古鉴阁出版缩印此碑拓本并附有集联。1982年人民美术出版社出版的《秦汉石刻篆书》、1986年上海书法出版社出版的《自学丛帖——篆书》上册也均有收入。此外,1935年商务印书馆出版的《两汉金石文选评注》亦有对其评注。

《祀三公山碑》的书法,上承《秦代诏版》遗意,下启《吴天发谶碑》篆法,其减篆之萦折,为隶之迳直,与同期的碑版、印章、砖瓦、铜器等上的篆书铭文共有篆之隶化,隶之篆化、篆隶交融的特性。其结体上紧下松,大疏大密,虚实相得,开合有自。其字形或长或扁,或大或小,笔画浑圆劲健,以圆驭方,偶用捺笔,放达逸致、一任自然、天机莫测、整体气势宏大,质朴端严,字行之间上下左右顾盼有情,别开生面。

林健 临《祀三公山碑》(爱文字书艺馆藏)

此碑字迹残缺、笔画漫漶,因此临写时但可师其结体形态和笔画走势,写其行而复写其意,写其意而复写其形,求之形神兼得。意临此碑的关键在于融会贯通汉代篆书及其之间的共性,从中博采约取,下笔自知通变而熔之一炉。

临写篆书先要识篆,读《说文》、晓《六书》,而后始知下笔。临写《祀三公山碑》我第一步是以“脱影双钩法”钩摹一遍,对其结体变化和笔画形迹有了精微观察,加深领会其书法神韵。

“工欲善其事,必先利其器”,我于临写中的体会,选定了适合自己所用的笔、墨、纸。用纸选质地光洁、墨韵又好的单宣。用笔选长锋宿羊毛,其毛质柔润,使转不生圭角,且毫长墨足,可得挥洒之趣。用墨不要太浓,浓则滞笔,亦不可太淡,淡则无神。运笔应视所书大小,分枕腕、悬腕、悬肘三种。执笔高低以能发挥腕力和肘臂之力为准。行笔时而中锋,时而铺毫,时而左驰右骋,时而锋毫齐用,使转从心,纵横交错,灵气往来,不失高致,使古之法式与自己心性相契。总之,必须把握笔、墨、纸三者性能,才能淋漓尽致地表达润含春雨、干洌秋风的笔情墨趣,所谓腕底自有鬼神也。

作品的格调反映作者思想感情和文学艺术修养,故求其精者于技法之外必本于读书,读其所必读之书,得哲理逻辑之通达,人品道德之端方,然后才大胆大,识宏量宏而入精善美境界。

《祀三公山碑》是我国汉代书法史上的里程碑,其拓本流传二百余年来,自邓石如以下赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、齐白石、潘天寿诸家皆致力研究探讨,用之书法篆刻、或苍劲古拙,或方正透逸,或奇肆纵横,或真率烂漫,各有成就。乃至今日凡临习汉篆汉印者无不奉为必学的范本。

林健先生临《祀三公山碑》

林健先生临《祀三公山碑》六条屏之一

林健先生临《祀三公山碑》六条屏之二

林健先生临《祀三公山碑》六条屏之三

林健先生临《祀三公山碑》六条屏之四

林健先生临《祀三公山碑》六条屏之五

林健先生临《祀三公山碑》六条屏之六

来自 中国书法网

相关文章
© Copyright 2018-2019 aqueerpress.com 新濠影汇线上娱乐场 Inc. All Rights Reserved.